「来源:｜监利人杂志ID：JLR」
家乡那个塘
张娟李春芳
我的家乡位于江汉平原的李个棚，门前有两个河塘，分别名叫“楼角坡上和大仔塘”。村里的房屋位于塘的东西两边，房屋离塘大约五百米而排列着，成为东西两岭。
“大仔塘”有近4百米长，“大仔塘”的北面有一个口，和来自于长江的水相通。“大仔塘”的南面，连接有一条约近1千米长的沟，这条沟和“楼角坡上”的塘相连接。“楼角坡上”塘有1千多米长。两个塘的河塘床平缓，向中间慢慢地变深，河塘的深处有五、六米之深，水流不急，通常平缓。这两个塘的水是当地人们赖以生存和生活的水源，也是孩子们喜欢游泳的地方。
“一方水土养育一方人。”年之前，李棚村子上几百户的人家都用这里的水。每天用它煮饭、洗菜、洗衣、洗被子、灌溉，无所不用。
小时候，长江经常放活水，塘中的泥土砂石等被水推动，塘水清澈见底，“游鱼细石，直视无碍”。春、夏天，长江放活水时，河里的水量，也比平时多了很多，水一下子变得很深，而且非常清脆。长江放水时，也带来很多鱼，人们利用各种扑鱼、捕鱼工具，进行扑鱼、捕鱼。反正都是长江的活水冲来的，是上天给人们的恩赐，捕得多就多得，没有人会说你什么闲话。这一刻，才是真正的叫做“天下为公”。
那时，河塘里的鱼也多。像鲫鱼、鲤鱼、鲶鱼（鲶胡子）、角角鱼、白条、麻勾、鳖（团鱼）、麻憨等都有。淘米时，鱼都会来。记得有几个冬天，有一位爷爷，饮了俩口白酒，就在塘里摸鱼，一会儿，就有半桶鱼。记得我爷爷常常在塘里绑筝扑鱼、能够有甲鱼吃。
夏天，我也会到河边钓鱼。每一次，都能够钓到不少的鱼。
小时候，算命先生讲：“我上不得高山，下不得深水”。虽然母亲一再嘱咐“不准下河玩水，不准爬树”，但我却在塘里，偷偷地学会游泳，练就了一身水性。能在几丈的深水里“踩假水”，将双手同时举过头顶或抱着头，人却照样浮在水面，不会下沉；还能够仰泳，头看蓝天。夏天，太阳下山时，都是在塘里洗澡、游泳…,就这样度过了童年的夏天。
小时候的家乡，塘的两岸都是农田和村庄，种有秧苗、稻谷、麦田、棉花、油菜、芝麻等、还有野草。油菜花开，金黄金黄的，蜜蜂成群结队，整天穿梭其间，嘤嘤嗡嗡，忙个不停。它们正在夜以继日地建设着新生活。爱美之心，人皆有之。小姐姐们摘下几朵野花，别在头上，看起来实在漂亮光鲜。
但种的最多的还是水稻。春天，整齐的秧苗，绿油油的一大片，如同一铺一铺绿色的大毡毯。这是大自然的造化，更是农民们伟大的杰作。秋天，黄澄澄的稻谷，金黄金黄的，一大片一大片的，随风点头。
更令人叹为观止的，是塘边常常长著一片一片、紧贴着地面生长的草—“地繁根”，那草会自然交叉，很规律地编织得密密实实的，绿油油的，天气好的时候，你可在草甸上随心所欲翻滚，也可四脚长伸，睡在干干净净的草甸上，摆一个“大”字，头望蓝天，挺舒服的。
那时，河塘的两岸，还长有少量的杨树和杂树。春天树木开始发芽，引来了蜜蜂、麻雀、天牛、老木虫…，春天到了，一群群麻雀、燕子、白鹭鸶、麻鹭鸶等，会飞到这里，还大声发出“呀呀”的怪叫。小鸟们常在“叽叽喳喳”、“喋喋啾啾”地叫唤，奏出一曲曲交响乐章，也是一道绝无仅有、别具一格的靓丽风景。随着黄麻的种植，塘里的水开始污染，人为对自然景观的影响和干预，那道“百鹭飞翔图”的风景，都远离我们而去，永远地消逝了。
如今，那两个塘和一条沟，只有浅浅的水了，成了一潭死水。正如罗大佑的歌，唱道：太阳下山明早依旧爬上来，花儿谢了明年还是一样的开，我的青春一去无影迹，我的青春小鸟一去不回来…
有的自然物，一旦在某处消失，也不可能仍然能在该地寻得！如果说有的话，那只是记忆！
作者张娟系武汉城市学院护理学系学生，作者李春芳系武汉大学教授
内容提要：
这部文集分为三部分：第一部分是荆楚痕屐，第二部分是食撩乡梦，第三部分是飞翔精灵。总的来说，这部文集的质量是比较高的。唯一不足的是，很多题材太“土”，或许不被高大上的专家们所欣赏。但我知道，安先生在这些年，扑在文学上，费了很多心血，结了很多善缘，无论如何，是值得肯定的。
至于书中那些难忘的片段，我愿意再回眸去看：山水之乐，拥有慧心者可以体悟。我觉得，人处世间，犹如白驹之过隙，应该拿有限的光阴去远足一下，赏鉴祖国壮丽山河，那么趣味亦会与庸庸碌碌者不同。一个人的品位决定了一个人的精神高度，一个人的灵魂纯净与否取决于善良的积累，一个人的视野拓展了知识的纵深。自古至今，名垂青史者浩繁如星，然而令我喜爱者寥寥无几。在这“寥寥无几”之中，醉酒狂歌的李太白最受我的青睐（《白兆山上拜李白》）。人生需要经营。同样，美食生活亦需要经营。一样的食材，倘使你不去费心研究怎么弄得好吃，那么可能你永远摸不到美食的门径。做好自己，做好美食。让好吃的草鱼，与那份袅袅不绝的情怀与乡愁永存天地之间（《监利草鱼：捕捞记忆与美食印象》）。其实，白鹇除了可以做菜外，还是观赏性的鸟儿。东晋时，王右军《黄庭》换白鹅，为文坛留下了一段令后人齿颊生香的佳话。而李青莲氏亦向人求过白鹇。其《求白鹇诗》诗云：“请以双白璧，求君双白鹇。白鹇白于锦，白雪耻容颜。照影玉潭里，刷羽琪树间。夜栖寒月静，朝步落花间。我愿得此鸟，玩之作碧山。”李氏重鹇而轻璧，可见他对于白鹇的喜爱之深。唐人萧颖士更是把白鹇比喻成高洁出世的文人。其《白鹇赋》云：“情莽渺以耿洁，貌轩昂以安闲。无训扰之近性，故不惬于人寰。游必海裔，栖必云间。”（《白鹇》）
我不知道安先生腹中有多少卷书，但从他笔下的文字可以看出，学有渊源，字有来历。读他的文字，好像在乡土世界里遨游，但这乡土世界虽“土”，却并不鄙俚；虽“广大”，却并不空旷。我知道，安先生是热爱生活的，不然，他的叙述不会那般温情脉脉（选自胡德才先生为作者文集作的序）。
读者评曰：
以梦为马，烹文煮字。作者的文风是经常变化的，譬如写乡下的一草一木，笔端流云、蕴藉情深;如写树上的一只鸟，寥寥几笔勾勒，下笔如有神助，信手拈来，却又极具文采，极富情趣;写老百姓口中的吃食，仿佛可以闻到香味，可以看见色彩等等。文学不是作者的全部，但却是托起作者人生的基石。古人云:“三日不读书，便觉面目可憎。”诚然，一个人倘若不懂得从艺术的世界里获得欢欣，而一味沉湎于肉欲、物欲，那么这个人至少是枉来了人世。文学的真谛，要细细品咂，让文字成为洗涤灵魂的清洗剂，而不是敲门砖或者青云梯。幸而读友从作者的散文里，看见了越来越清晰的乡土世界。
本书作者为安频，原价，折后价包邮到家。
内容提要
陈友谅年五月初五日出生于湖北省监利县柘木陈家棚。其祖先数代受元朝官吏残酷迫害，生活难以为继，其父乃入赘陈家，若干年后又举家迁回桥市谢家墩。
陈友谅10岁进入因果寺，出家为僧。在一次擂台比武中，陈友谅一举夺魁，受到赏识，初为县吏，后提升为县衙主簿。
年春，陈友谅出于义愤，举拳打死无恶不作的湖霸陈霸天，被官府通缉。由此，率众起义，走上反元复汉的道路。
陈友谅在监利大战七星街、三打周老嘴、血战风泽湖、鏖战三盘棋，使敌人闻风丧胆，“元军屡讨不能平”。
后来，陈友谅在与朱元璋争夺天下的战斗中失败，在鄱阳湖结束了44年的短暂人生，但历史不能以成败论英雄。陈友谅领导的农民战争打击了元朝在湖广、江西和浙江一带的统治，加速了元朝的灭亡和新的王朝——明朝的建立，这一点是毋庸置疑的，他对后世的影响也是相当巨大的。仅在他的家乡监利，有关他的地名就有多个，曾经有36庙、48寺供奉他的塑像，把他当作神，享受着官方和民间的香火祭拜。
本书根据所收集的监利历代民间传说，并结合实地考察陈友谅在故里留下的历史遗迹，综合整理而成，填补史籍留下的陈友谅前31年的空白，力图借此更加丰满他的英雄形象，让历史永远记住这位“江汉精英”“荆楚枭雄”的伟大功绩。
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军事家伍子胥故里：伍家场
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