太白山犹若一顶天立地之诗人，以*河为墨池，饱蘸*河之水，以河对岸山*额头为砚台，挥笔写就一首首天地之雄文、诗篇……
白银太白山灵异故事数则张兆蕊一、太白山乃定河神针太白山，笔立刚正，峰插霄汉。*河如带，盘绕其足下。一立，一卧，对比鲜明，形成一道动人景观。
远远望去，远处所立者，太白山也，气势不凡，犹若卫士，亿万斯年立于*河之滨做守卫之神。脚下所卧者，*河也，雄浑不羁，动感十足，咆哮奔腾东流而去……
据传，蛮荒时代，*河洪水滔天，淹没生灵、财产无数，人民饱受灾害……舜帝派遣大禹王前往治水。大禹自中原出发，运用疏导之法，排除堰塞，边治水，边西行，一路溯流而上，来到靖远一带。
大禹王发现，靖远一带*河水患泛滥，灾害肆虐。问题之症结出在乌金峡中堰塞严重，导致*河之水四溢漫流，从而使得民众受灾、受困，无法进行日常生产、生活……大禹王遂率先垂范，带领先民们挖河不止，将河中积石、淤泥悉数清除，堆积成山……是有太白山也。*河水流自此得以顺利下流，水患遂平息……
太白山，笔立高耸，矗立若一枚神针……后世民间遂称之为：定河神针。
若有水患发生，神山则有声若牛，发出低沉嘶吼，山体则光华闪烁，紫气袅袅……似若默默发挥神力，以平息水患……加之乡民及信士们面山集体久久虔诚颂祷，神人形成合力，水患悉平。
定河神针作用，于此，发挥得淋漓尽致，每每屡试不爽，遂有效制约了*河水之恣意泛滥……
太白山，定河神针传说，盖由此而来。
有人则说，太白山，作为定河神针，乃是大禹王当年有意而为之，乃是大禹王图一劳永逸之功，亲手插立于此的一枚定河神针。昔者，大禹王将*河乌金峡中清除之淤泥、堰石，堆积成针状山体，天长日久，经日月曝晒，淤泥、堰石遂凝固之，形成灰质石岩，坚固无比。自此，定河神针成也……大禹王将这枚巍巍乎之定河神针插立于*河之畔，有效镇治住了河妖、水怪、魅族、*魃之孽畜……使之勿得兴风作浪而生乱，从而护佑一方平安也。
说来也怪，自从有了太白山这枚定河神针的存在，类似于亘古、蛮荒时代那样巨大、恐怖的滔天洪水，就再也没有发生过。
太白山，大禹王之杰作也！
太白山，大禹王*河治水之一座不朽丰碑！
二、谪仙人大战三怪太白山，汉代称其为紫霞山。斯时，山场即有道教之观也。
紫霞山，曾经香火旺盛，信教弟子者众，为方圆千里著名宗教场所。附近乡民，皆来斯地进香、礼拜，祈求吉祥如意，五谷丰登……甚或，偶有远来云游道人至此，暂住，讲经，交流，说法……等等。
紫霞山，即有紫气东来，霞光普照之寓意。其得名，盖与老子骑青牛入函谷关故事有关也。后来因故方改名曰：太白山。
太白山之名由来，传说与一位从中原远道而来的云游道人有关……此道人，非平常道人也，乃是谪仙人。这位谪仙人在山场施展法术，斩除居于此间妖孽、巨寇，同时扫荡群丑喽啰，除尽贼氛……终于，还一片圣洁清净之宗教圣地于这方百姓。因了这个缘故，后世遂改山场名曰：太白山。
话说大唐天宝年间，有一疯疯癫癫之道人，自中原云游来此。道人一身酒气，酒不离身。其疯癫病状盖与饮酒过度有关也。道人口中连连打着酒嗝，驻足太白山下，久久望之，似有遗憾之慨谓……斯时，安史之乱方起，天下大乱。太白山亦为一伙贼寇占据。贼寇甚众，其势猖獗，居于山场，逐杀道士，毁坏庙宇，玷污圣地……引起神人共怒。然，神人莫能制之者，只能任由贼寇肆意妄为。
道人所慨叹者，正是谓此。好好一座圣教山场，竟为贼寇所污，弄得乌烟瘴气，河水泛滥，百姓流离失所，地方糜烂，殊胜可恨……道人遂暗自下定决心：吾定当除此匪类，还朗朗乾坤于世人也。
时，居于此间剧寇、头目，有三。曰：金山，银山，山*。金山、银山者，原名为金珊，银珊，系*河中水族蚌系之妖怪演化而来。百姓图一时口顺、方便，遂呼之：金山，银山。第三剧寇，曰：山*。山*为后山旱地*魃巨魁。三者久久厮混，水*与旱*竟打得火热，狼狈为奸，共同祸害地方百姓。
疯道人剑术奇精，艺高胆大，竟带领童儿，一路仗剑上山而来，发誓欲荡涤妖雾贼氛。疯道人师徒二人所向披靡，三个剧寇麾下妖孽小喽啰兵，即刻被悉数扫灭……最后，疯道人师徒二人与三剧寇、妖首在峰顶直接对峙，进行巅峰对决。
三剧寇曰：尔等何方妖道，敢来我等老巢撒野？有种者报上姓名来，看我等施展手段，灭了尔曹……
疯道人曰：我乃陇西李白，李太白也，道号青莲居士……原在朝廷为官，为太监高力士之流进谗所害，失去天子案前翰林之禄位，遂流落民间也……
三剧寇曰：哦哦哦，原来先生乃酒仙、诗仙也，先生文章冠古今，先生不好好作诗、饮酒，为何要前来此处荒山僻岭，跟我等凡俗之辈过不去？
疯道人曰：我平生专干打抱不平之事，尔等妖孽剧匪，祸害地方，涂炭百姓，今兹，吾云游至此，誓欲施展仙圣所传剑术，为民请命，为民除害……
三剧寇曰：先生不过一无用文人耳，一旦与我等粗鄙之辈撒野斗横，动起刀兵，那么，谁死谁伤，还不好说呢……方今天下大乱，我等啸聚山林，也是为了混口饭吃而已……还望上仙饶过我等……上仙知趣，则速速离去，彼此互不伤害，则为上上之策也。否则……
疯道人曰：尔等妖畜孽怪，不安分守己，竟兴风作浪，玷污圣教山场，屠戮百姓生灵，早已恶贯满盈，天地神人当共诛之……何须饶舌耶？看剑也……
双方口战一番后，随之展开实质性之混战、血战，彼此进行殊死搏杀。一时，整个山间，喊杀声震天，愁云迷雾纷起……金山、银山二水怪所使兵器，鱼叉也。而山*所使兵器，乃农家钉耙也。此类土兵器，与道士之剑，激烈碰撞作响……不久，三颗妖头落地，血污四流……巨魁妖贼于是得除也。而三魁之尸体则转眼变作三座大山，环立于疯道人身边。
李白曾有诗云：
城头铁鼓声犹震，
匣里金刀血未干！
于此，形容这场恶战，亦是形象、贴切之极矣。
疯道士面对三魁死尸形成的山体，略作思忖，遂又使出腾挪大法术，将金山、银山厝置于太白山之左右，傍依而立，互为犄角……从此，太白山之势不再孤立也。山*，则被道士打入*河对岸山地，跪伏于地，向太白山圣地做朝拜之状。疯道士又将一砚台置于其额顶，状若伺候文人挥毫泼墨也……观此等形状，太白山犹若一顶天立地之诗人，以*河为墨池，饱蘸*河之水，以河对岸山*额头为砚台，挥笔写就一首首天地之雄文、诗篇……真是好形象也！
自此，这方天地文风盎然，人才辈出。出过中国科学院院士陈化兰，以及诸多优秀科学家、教授、留学生、文化人……以及大商人、官人，等等。
自此，因了谪仙人李太白之故，紫霞山遂更名曰：太白山。而峰顶太白庙所塑太白爷之像，实乃李白之像也。太白先生出家之道士着装像，即是如此。李白，道家之上仙也，又传，其为太白金星李长庚之转生。故，说太白爷，即李太白，不谬也！
三、保泰请神农灭虫王保泰先生，太白山下人氏也。王姓之族，乃一方大户、望族。太白山*河文化研究院院长王保恒先生，乃其从弟。是日挂牌，在此，笔者还有幸拜会了老领导、老前辈、西北师大校友王民强先生，以及谊亲包育正、包玮二前辈……其他参加挂牌之贤达客人，及地方德望耆老，甚众，恕不一一介绍。
王保泰先生曾主官一方农业、水利、扶贫等事务。先生在位时，极尽造福斯民苍生之能，广施恩惠德*于世……民间口碑甚好。其官望、德望远播，知名度于陇中可谓家喻户晓也。先生当年，英姿勃发，夙兴夜寐，殚精竭虑，多方探讨区域农业、水利、扶贫发展之策略。并著书立说，将自己工作思路、心得形成文字，流垂于官方案牍，以及坊闾山野之间也……引起有识者