白癜风怎么医治 http://m.39.net/baidianfeng/a_4769980.html将军罐为明代嘉靖、万历时期始烧，至清顺治时基本定型，器型由较为矮定型为直口、短颈、丰肩、鼓腹。清康熙时期，将军罐大量出现，广为流行。除了延续顺治朝造型外，康熙朝还出现了将浑圆的罐体展肩提腹，拉长颈部的新造型，这种造型自腹至足有明显的收敛，近足处向外撇，显得挺拔向上、气魄宏伟。装饰品种和图案题材也更加丰富，青花、五彩、三彩、黄釉、茄皮紫釉、白釉等异彩纷呈；人物纹、花卉纹、瑞兽纹、山水纹、博古纹等应有尽有。在清代后期至民国时期，将军罐更是被大量生产，可以算得上当时婚礼嫁妆必备之物。
清同治粉彩百子龙灯纹将军罐
清同治粉彩百子龙灯纹将军罐
腹径25.5、高43厘米。直口，短颈，丰肩，鼓腹下敛，足微外撇，上置宝珠钮盖。器身绘有神态各异的儿童，有的手执龙灯、荷花、鱼在玩耍，有的站在亭台上争相观看。状元桥上，官员骑马走在桥上，前有童子鸣锣开道。河道里还有一只龙舟竞渡。孩童衣着款式颜色多变，童子生动活泼，形体饱满，场面热闹非凡，充满欢乐气氛。虽人物众多，但紧而不乱、层次分明，构图错落有致。这种纹饰被称为百子图。
百子图为传统吉祥图案，产生于明清两代。传说周文王有99个儿子，后来加上路边捡了雷震子，正好个，所以说文王百子。中国古人的观念是生得越多越好，“子孙满堂”被认为是家族兴旺的最主要的表现，“周文王生百子”被认为是祥瑞之兆。器物画面寓意多福多寿，多子多孙，子孙昌盛，万代延续。
粉彩是在康熙晚期，随着五彩的衰退，珐琅彩的创烧成功而产生的，从此成为青花的主要对手，在民间逐渐普及。《陶雅》中记载：
“康熙彩硬，雍正彩软。软彩者，粉彩也。彩之有粉者，红为淡红，绿为淡绿，故曰软也。”也就是说，粉彩是往彩里添加了粉，使颜色有了过渡，成为粉彩的一个效果。为此，五彩被称为“硬彩”，粉彩被称为“软彩”。
清光绪五彩翠鸟莲纹将军罐
清光绪五彩翠鸟纹将军罐
腹径28、高46厘米。直口，丰肩，敛腹，足外撇，附宝珠顶高圆盖。通体以白釉为地，用红、绿、黄等彩满绘翠鸟莲纹，塘中嫩绿的新枝托起硕大的莲叶，随风摇曳，荷花含苞待放，亭亭玉立，微风吹拂水面，翠鸟攀在弯曲的荷梗上，相互顾盼。设色浓而不娇艳，刻画细致入微，色彩绚丽，整个画面满而不乱，层次分明，细致入微地刻画出一幅自然恬静的夏日荷塘美景。
莲花因其“亭亭玉立”“出淤泥而不染”之特性为人们所喜爱，明、清瓷器多以莲花为装饰。
清光绪粉彩九桃纹将军罐
清光绪粉彩九桃纹将军罐
腹径25.5、高41厘米。直口，短颈，丰肩，鼓腹下敛，足微外撇，上置宝珠钮盖。器身绘桃枝，挺拔的枝干，翠绿的桃叶，含苞待放的花蕾，怒放的花朵及累累果实，腹部错落有致地分布着9个色泽艳丽的大桃子，将画面渲染的喜庆祥和。
传说桃木可以驱鬼，桃为长寿之果，“九”在中国传统文化中是至尊之数，“九桃”寓意万寿无疆，体现了人们祈盼长寿幸福的美好愿望。
清光绪粉彩五伦图将军罐
清光绪粉彩五伦图将军罐
腹径26、高37厘米。直口，短颈，丰肩，鼓腹下敛，足微外撇，盖失。器身以凤凰为中心，在树、石、花卉、水中还有仙鹤、鸳鸯、鹡鸰、黄莺4种禽鸟出现。表面上看只是一幅花鸟图，与其他花鸟作品无多大区别，实际上却大有深意，这件将军罐描绘的是中国传统吉祥图案《五伦图》。
《孟子·滕文公上》所说：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”即父子、君臣、夫妇、长幼（兄弟）、朋友之间的关系和应当遵循的行为准则。《五伦图》中，凤凰象征君臣之道，仙鹤象征父子之道，鸳鸯象征夫妻之道，鹡鸰象征长幼（兄弟）之道，黄莺象征朋友之道。以5种禽鸟象征“五伦”，虽然是艺术家的创作，但并非牵强附会，而是根据前人对这5种禽鸟生活习性的深刻认识创作出来的，蕴含着深刻的传统文化内涵，使传统伦理道德教育更加立体化、多样化。
文章来源：《收藏家》期《挺拔俊美清代将军罐》作者：侯馨
