战争不是普通的争夺，它集将士的数量、粮草的多寡、兵器的先进与否于一身。任何一个环节出现些微的变动，都有可能如同蝴蝶效应一般，改变整个战争的局势。所以，将领们做的每一个指示，都是其综合考量下来的结果。战场外的人不能因为其中的一个因素，就给整个战局下定论。对待那些放下武器的人，也决不能不分情况地就一刀切。
为了解放全中国受苦受难的民众，我党人员始终坚守为国为民的宗旨，为国家奉献自己的青春，甚至是性命。只要有战争，就会有流血和牺牲，就会有胜利者和战败者。我军人员对于那些投降的人，从不滥杀人性命，一直坚持从人道主义出发，给予他们最优待的处理结果。
抗日战争胜利后，本应是全国民众万众一心建设新国家的时刻，但老蒋却直接撕破脸，对抗民意的发起内战。但老蒋的人，其中有一部分并不支持他荒唐的决定。大家齐心协力，赶走外敌，最终的目的都是为了中国，不是为了某一位当权者。解放战争时期，我党对于那些战败的国军没有同等对待，而是根据他们在战场上的行为，把他们分为了三种类别，并分别对应三种不同的待遇。最近热播的电视剧《大决战》，辽沈战役里就出现了这三种情况，我们来看一看。
第一种是“起义”。“起义”和外部的战争局势没有关系，它和起义将领的主观意识是相关联。积极的“起义”将领，能帮助我军快速结束战争，把伤亡人数降到最小。所以，我军“起义”将领和部队的待遇是最高的。这部分人的编制基本上不会变动，只不过是由国军军队直接转移到我党兵团。换个名字，但职权不变，比如曾泽生将军和他带领的国军第60军。
第二种是“投诚”。和主观性较高的“起义”相比较，“投诚”具有一定的被动性。这部分“投诚”的人只是见战争的局势不利于自己，为了减少不必要的伤亡，这时才主动选择归顺我方。所以，“投诚”的将领和部队，他们的待遇要低于“起义”。“投诚”人士原先的编制会被废除，而且要接受思想教育，方能正式加入我军。他们刚开始的待遇虽然较低，但并不是没有提升的机会。只要积极表现，后续还是会提升的，比如郑洞国将军和他的部队。
第三种是“投降”。和其他两种方式不同，“投降”完全被逼无奈的举动。他们是在自知必死、走投无路的情况下，不得已才选择屈服的。这部分“投降”的将领和部队和普通的俘虏基本没什么区别，所以待遇是最低的。他们接受过思想教育之后，才会获得自由。但只有极少部分的“投降”将领能通过积极的表现，提前得到释放，比如周福成和他的部下。
战争与和平就像一对孪生词，相生相克。有些人发动战争是为了一己私欲，但有些人参加战争是为了和平。老蒋就是前者，而我党人员参加的每一次战役，都是为了国家和人民。对于那些战败的国军，我党也会从宽处理，以最大的包容心对待自己的同胞。
