宋太祖赵匡胤（－年），中国北宋王朝的建立者，庙号太祖，汉族，涿州（今河北）人。出身军人家庭，高祖赵朓，祖父赵敬，赵弘殷次子。年，投后汉枢密使郭威幕下，屡立战功。年，郭威称帝，建立后周，赵匡胤任禁军军官，周世宗时官至殿前都点检。周世宗柴荣死后，恭帝即位。建隆元年（年），他以“镇定二州”的名义，谎报契丹联合北汉大举南侵，领兵出征，发动陈桥兵变，黄袍加身，代周称帝，建立宋朝，定都开封。
唐朝未年以来，藩镇割据的现象一直延续着，当大梁正式成为一个国号的时候，中国开始进入了混乱的五代十国时期。在中国这片土地上，烽火连天，篡夺皇位的剧目频繁上演。在53年间，共出现了14位帝王。这个时候，赵匡胤从历史中走了出来，结束了民不聊生的日子。在我们的印象里，他或许是一位宽容仁慈的皇帝，因为他没有屠戮功臣，而是采用了杯酒释兵权的手段；他是一位出色而有成就的政治家，因为他实施了开明、进步的政策，然而，同时他也是个重文轻武的皇帝，或许他可能认为从此天下少战，但这一策略却给北宋留下了软弱的祸根。任何一个皇帝都有其经世之道，在所有的皇帝里，他算比较成功的一个。
卧榻之侧，岂容他人鼾睡
公元年，赵匡胤召南唐后主李煜到汴京朝见。李煜担心自己被扣押，就派徐铉到汴京求和。宋太祖直截了当地说：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”，这和现代流行语“我的地盘我做主”有异曲同工之妙。
咏史
天下攘攘百岁间，英雄出世笑华山。
南唐北汉归一统，朗月残星逐满天。
文治彬彬开盛世，武功赫赫震幽燕。
席间杯酒销王气，汴水流年咽露盘。
日诗
欲出未出光辣达，千山万山如火发。
须臾走向天上来，逐却残星赶却月。
心门洞开
出处：《宋史·太祖本纪》
释义：常喻指心胸坦诚，光明磊落。
赏析：宋太祖赵匡胤开明治国，因误决一事而自省之事。赵匡胤本是后周世宗手下一名大将，后发动陈桥兵变，建立宋朝。赵匡胤基本结束了五代十国的纷争局面，是一个有为之君，他注重经济发展，为政开明，不事矫饰，为北宋社会的发展奠定了基础。有一天罢朝后，回到便殿闷闷不乐了很长时间，左右侍者请问其故，赵说：你们说做天子容易吗？今早上朝乘兴决事，因为误决了一事，所以悔而不乐。当时东京新宫刚落成，太祖坐在正殿，命令将所有的门都敞开，对左右说：这正如我的内心，门皆洞开，稍有邪思杂念，让人人都看得见。
拒父城下
出处：《宋史·太祖本纪》
释义：常用来喻指号令严明，不因亲徇法。
赏析：宋太祖赵匡胤早年战争中执法严明之事。五代后周世宗时，赵匡胤掌管禁军，在与北汉进行的高平之战中，建有奇功，被授予殿前都虞侯衔，领严州刺史之职，在后周诸大将中素以能征善战、执法严明著称。世宗三年（年），匡胤随世宗征淮南，大败南唐军，入据涡口（今安徽蒙城），南唐节度使皇甫晖、姚凤率领号称15万众之军来战。当时正处两军交兵之际，一日深夜，匡胤父赵宏殷（时亦为后周大将，一同率军南征）率本部人马抵涡口城下，令人高呼开门。匡胤在城门上答道：“父子关系固然亲密，但城门的关与闭，关系到战争的胜败、国家的存亡，不可草率从事。”因而将其父拒于城外，直到次日天明，才让其父进城。
赵匡胤爬城墙——四门无路
据《宋史·大宋开国卷》记载：晚唐末期，起义军在与契丹作战攻打太原城时，柴荣（公元～年）即中国后周皇帝周世宗，亲征南唐，当时自己的军队战斗力不强。他要重新招募装建一支强悍的军队。
周世宗令全国各地驻军，把最骁勇的士兵选送进京，同时向天下诏募勇士。这项任务，就交给了刚刚因功提升为后周禁军殿前都虞侯、领严州刺史的赵匡胤。
史书记载，赵匡胤在这次围攻太原的战斗中立下汉马功劳。当时后周军队轮番向太原城冲击，可都没什么效果。而赵匡胤却带人直接冲到了城门下。他没用常规的大木头或者大石头去撞城门，而是直接放了一把大火，把太原的城门给点着了。
那时候再好的城门也是用木头做的，不管里边人怎么骂，赵匡胤纵火成功，他带人就冲了过去。可太原城里的弓箭手太厉害了，透过还没有完全烧毁的城门，万箭齐发，劈头盖脸地就射了出来，赵匡胤左臂上还是中了一箭。
四面城门皆有强兵把守，破门无望，赵匡胤英勇善战，于是就带兵搭梯从城墙爬上去，取得战斗胜利（周世宗3次亲征南唐，至显德五年，得南唐江北、淮南14州。六年五月，周世宗正欲乘胜进取幽州，却英年38岁早逝）。
太原攻城一战大捷，引来这句歇后语：“赵匡胤爬城墙——四门无路。”典故由此而来。
勒石三戒
他即位之初，为了训诫子孙，特在太庙刻石，为新即位皇帝的必读教材。其戒有三：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。彰显了宋朝怀柔治天下的既定国策。
太祖长拳
赵匡胤自创太祖长拳，以武功经略天下。这套拳路演练起来，充分表现出北方的豪迈特性，为中国武术界六大名拳之一。
赵匡胤卖华山的传说
宋代开国皇帝赵匡胤生下来不久，母亲就在兵荒马乱中死去了，父亲担着他兄弟二人东奔西窜到处流浪，好不容易才长大成人。赵匡胤方面大耳，仪表堂堂。因他是在流浪中长大的，染了一身流氓习气。哪里热闹哪里去，哪里有赌场，哪里就有他，输了耍赖不给，赢了谁也少不了他的。
一天，赵匡胤打死了人，官府到处捉拿他，弄得他没处容身，便溜到华山脚下，见一位农村老头，挑了一担鲜桃，顺小路迎了上来。赵匡胤向前问道：“这个老头担的什么?”老头说：“担的鲜桃，到村里去卖。”赵匡胤一听是桃，便说：“把你的桃儿卖给我充饥好吗?”老头回答：“请吃吧!担到村里也是卖的，你在这里吃点，我还能轻些。”只见赵匡胤狼吞虎咽吃个痛快，老头在一旁嘻嘻发笑。赵匡胤边吃边问：“老人家你笑啥?”老头说：“你这个大汉想是饿啦，一时三刻吃了这么多桃，给我减轻了不少负担，我就少要几个钱吧!”赵匡胤一听，心想这老头真是个好人。他本想耍赖，但见老头善良，怎好不给人家钱呢?忙问：“老人家，我吃的桃值多少钱?”老头说：“咱交个朋友吧，你是头一个买主，给我一文钱好啦!”赵匡胤感激不尽，忙在口袋里摸钱，老头伸手去接。他半天取不出来，就说：“老人家，我连一文钱也没有了!”老头笑着说：“看你仪表堂堂，哪能一文钱也没有了?赵匡胤惭愧得没法，便说：“我真的一文钱也没有!”老头说：“那好，你若真的没钱，在地上打个滚儿，我就不要了。”赵匡胤无可奈何，往地上一倒，打起滚儿来。老头连忙拉住，长叹一声，说：“这真是‘一文钱逼倒英雄汉’”
老者见赵匡胤那个狼狈样儿，便说：“你这么一条好汉，何不找个安身立命的行当，将来也有个出头之日。我有心指你一条出路，不知你意下如何?”赵匡胤忧愁地说：“我孑然一身，无依无靠，哪有安身之处!若蒙老者指引，我当感恩不尽。”老头解释道：“自古乱世出英雄，当今天下纷乱，中原逐鹿，你何不投入军营，以后必有富贵。”赵匡胤高兴地问：“我到哪儿当兵是好?”老头胸有成竹地说：“依我看，你到柴荣营下吃粮最好。”赵匡胤听罢千恩万谢，辞别老头，直奔柴荣营盘去了。
赵匡胤来到柴营，英勇善战，又有指挥才能，深得柴荣赏识，步步青云直上，官至“殿前都点检”和“归德节度使”之职。这时陈抟已知赵匡胤掌了军权，派弟子苗训前去辅佐，参赞军机，无所不中，陈桥兵变，名扬天下。
一日，赵匡胤独坐军中，心想，我之所以有今天，多亏那位卖桃老人指点，前去谢谢才是道理。吃了人家那么多桃子，一饱之恩应报答。他想到此，便立即带了些银两匹马单刀来到华山脚下，四处打问，并无知者。他心中闷闷不乐，信步跨进华山峪口玉泉院。但见青竹塞道，泉水淙淙，松柏苍翠，鸟语花香，庐舍清静，香烟氤氲，真是“有道仙人居，红尘不到处”。名山脚下有这样好的地方，我何不趁此机会游玩游玩?赵匡胤进得草堂，见那尘屋香案，蒲团竹几，茶舍棋桌，更是清雅。他正看得出神，一位仙翁从堂后出来，鹤发童颜，风骨飘洒。他油然起敬，便举手擎拳对仙翁道：“打搅仙翁实是不当”，那仙翁道：“不期贵人驾到，未曾远迎!”说着请他坐下待茶。赵匡胤来此百无聊赖，见有棋，情不自禁地问道：“仙翁可善下棋”，仙翁说：“下棋若有彩头，方能引起兴趣。”赵匡胤一听，正中下怀，心想，我的棋艺向来无对手，何不就此杀上几局。随手摸出一锭银子说：“以此作注如何?”仙翁点头道：“好好!”也拿出一锭银子，两人对坐下了起来。
这仙翁是谁，不是别人，正是道高德重、化作卖桃老人的陈抟老祖。他虽是个得了道的仙家，可是还没有受帝王的口封。因此故设圈套，一则想讨赵匡胤的口封，二则想募化华山为道家修身之地。头一盘棋陈抟输了，赵匡胤伸手拿他面前的银子。陈抟拦挡说：“慢来，慢来，你要输给我一盘，这盘才算扯平。”赵匡胤说：“好，再下几盘，以分胜负。”陈抟又说：“这里不太清静，我领你去个地方，咱们再见高低。”
赵匡胤兴头正浓，手痒难止，发现陈抟的棋艺不过如此，只要用心一点，十拿九稳是能赢的，便欣然应诺，随陈抟步入后门，顺着山间小路，迷迷糊糊不知来到什么地方。但见山峰高耸，松林密茂，四面绝壁，怪石嶙峋，白云生于足下，如置身天上一般。他高兴地手舞足蹈，连称：“妙哉!妙哉!如此仙景，正好对棋。”
陈抟说：“此乃汉朝卫牧卿之博台，我们在此赛棋别有雅趣。”他说话间招来清风、明月二位童子，铺开棋盘，斟上山茶，二人一边品茶一边摆开阵势。一盘两盘，三盘五盘，赵匡胤连输数盘，面红耳赤。越输越急，越急越输，简直招架不住，将山下的马匹刀杖都输光了，还没得赢一盘。陈抟不跟他下了，他还缠住不依，唠唠叨叨地说：“除非你是神仙，我就不信下不赢。”陈抟说：“你已没啥可作赌注，咋下呢?”赵匡胤着急地说：“我这一盘赢了，把输给你的东西都还给我。”陈抟接口说：“若是输了呢?”赵匡胤无物当注，东看西瞅信口开河：“输了，把这华山给你。”陈抟叮咛道：“当真?”赵匡胤说：“是实”。
陈抟说：“空口无凭，你得写张文约。”赵匡胤不由得心中好笑：这老头真傻，华山又不是我的，叫我写啥文约，好!写就写吧!赢了，把输给他的东西要来；输了，看他问谁要华山。陈抟叫清风、明月拿来文房四宝，赵匡胤毫不推辞地写起来。文约写好，开始对棋。赵匡胤审时度势，小心翼翼，费了九牛二虎之力，眼看占了上风，结果又输了。他无可奈何地长叹一声，说：“你真是个活神仙。”陈抟急忙俯首道：“谢主龙恩!”赵匡胤一愣，问道：“你说什么?”陈抟说：“我主日后有九五之尊，封我活神仙，因而谢主龙恩。”
赵匡胤听了，顿时后悔起来：我既是真命天子，未曾登基就卖掉华山，日后这华山不是不归我管了吗?伸手去抢文约，那知文约不但没抢到手，反而在上边印了个指印。陈抟哈哈大笑，说：“我主既写了文约，又在文约上按了指印，还有什么好说的。”话音刚落，他把袍袖一甩，吹了一口气，文约便贴到南天门对面三公山的一块大石头上。赵匡胤一看没有办法了，指着一颗小柿树，耍赖地说：“华山我卖给你啦，没说的，是(柿)树没卖。”从此便留下：“山是道家山，树是皇帝树，华山不纳粮，不得乱伐树”的传说。现在，南天门对面那块上不沾天、下不着地的长方形石头上，隐隐约约还可以看见“赵匡胤卖华山贴文约处”的字迹。
陈抟讨了封号，赢了华山，送赵匡胤下山时嘱咐道：“周世宗天命不长，太平有日，愿我主好自为之。”赵匡胤要求陈抟辅佐自己，陈抟说：“苗训是我的弟子，我已命他去辅佐于你，愿你们君臣相得，后会有期。”赵匡胤拜别陈抟老祖回到军中，后来果真成了我国历史上平定五代十国战乱、统一华夏、大有作为的宋代开国皇帝。华山也就成为纯属道教占有的一座名山，再也没有给封建帝王纳过粮。
长安羊肉泡馍的传说
牛羊肉泡馍，是独具西安方邦特色的著名小吃。据有关人士考证，牛羊肉泡馍是在公元前11世纪古代“牛羊羹”的基础上演化而来的。
还有一段风趣的传说，大宋皇帝赵匡胤称帝前受困于长安，终日过着忍饮挨饿的生活，一日来到一家正在煮制牛羊肉的店铺前，掌柜见其可怜，遂让其把自带干馍掰碎，然后给他浇了一勺滚热肉汤放在火上煮透。赵匡胤狼吞虎咽地吞食，感到其味是天下最好吃的美食。后来，赵匡胤黄袍加身，做了皇帝。一日，他路过长安，仍不忘当年在这里吃过的牛羊肉煮馍，同文武大臣专门找到这家饭铺吃了牛羊肉煮馍，仍感鲜美无比，胜过山珍海味，并重赏了这家店铺的掌柜。皇上吃泡馍的故事一经传开，牛羊肉泡成了长安街上的著名小吃。北宋大文学家苏东坡曾有“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹”的赞美诗名。
宋太祖与豆油卷的传说
豆油藕卷，俗称豆油卷，是湖北孝感民间传统风味素菜。因孝感向以盛产优质莲藕出名，故当地人素喜烹食各种藕肴。特别逢年过节，几乎家家户户都要烹制豆油卷。
关于豆油卷的由来，当地还流传着一个传说。
相传，宋太祖赵匡胤自小家庭贫穷，早年曾浪游楚地，以推车贩运为业。有一年冬天，他手推独轮车，从古“楚王城”（今湖北云楚）来至孝感西湖村贩运莲藕。当装满西湖莲藕后，突然风雪交加，赵匡胤饥寒交迫，便推车投宿西湖酒家，急欲充饥御寒。然而，当年年岁饥馑，兵祸战乱频繁，朝廷严禁民间酿酒，加之此时酒馆饭菜俱空，厨间仅剩两张未用完的豆油皮及葱、姜等零星物料。而聪明的厨师随机应变，取用赵匡胤独轮车上的莲藕做原料，经洗净去皮，切成细丝，略用盐腌渍后，抖入葱、姜、香菇丝等调配料和少许面粉，用净布紧紧卷捏成条形，再用抹过面糊浆的豆油皮包牢，以锯刀法切成形似车轮的圆片，并经油炸烹制。稍许，酒家便端上一盘豆油藕卷和一壶私家陈酿。赵匡胤非常感激，便一人独酌起来，边吃边赞曰：“豆油藕卷肴，兼备美酒好，落肚体通泰，今朝愁顿消。”于是，豆油藕卷这一佐酒美肴即问世并沿传下来。
公元年，陈桥兵变，赵匡胤成了宋朝的开国皇帝。一天，他忽然想起当年在西湖酒馆吃过的美酒和佳肴，顿时感慨万分，便特地颁发诏书，取消西湖禁酒令。据《孝感县志》转引《方舆胜地览》记载：“太祖（赵匡胤）践位后，令宽西湖酒禁，仍置万户酒馆。”自此，“西湖酒市”复兴，亦沿传千年。
迄今，千年古迹犹存，孝感城西入口处，还立有“宋太祖沽酒处”的石碑，上书“高馆临湖旧业荒，青帘市岸指垂杨。金舆玉辇无消息，犹想当年酒瓮香”。此处乃孝感八景之一的“西湖酒馆”遗址。虽然时过境迁，人亦作古，但历史文献记载尚存，而当年赵匡胤在西湖酒馆吃过的美酒和佳肴至今仍然流传人间。
“被动”称帝，主动仁慈
历来篡权成功的皇帝第一件事就是铲除前任皇室及其余党，而赵匡胤却下令保护周朝太后和周幼主。可见，宋太祖赵匡胤真是非同一般的皇帝。
周世宗死后，七岁的独生子柴宗训即位，这就是周恭帝。由于恭帝年纪太小，由宰相范质、王溥辅政。当时的政局不稳，人心浮动，谣言四起，一些忠于后周的官吏，马上就敏锐地意识到动乱的根源十有八九要出在赵匡胤那里，指出赵匡胤不应再掌禁军，甚至有的人主张先发制人，及早将赵匡胤干掉。
但是年幼的周恭帝只是改任赵匡胤为归德军节度使、检校太尉。与此同时，赵匡胤及其心腹也在加紧活动。一个很明显的事实是，在周世宗去世后的半年里，禁军高级将领的安排，发生了对赵匡胤绝对有利的变动。
显德七年，后周君臣正在朝贺新年，突然接到辽和北汉联兵入侵的战报，大臣们慌作一团。小皇帝柴宗训征得宰相范质、王溥的同意后，命令赵匡胤率领禁军前往迎敌。
赵匡胤接到出兵命令，立刻调兵遣将，正月初二即率兵出城。跟随他的还有他弟弟赵匡义和亲信谋士赵普。当天下午，到达了离开封几十里的陈桥驿。晚上，赵匡胤命令将士就地扎营休息。劳累的兵士们倒头就呼呼睡着了，一些将领却聚集在一起，悄悄商量。有人说：“现在皇上年纪那么小，我们拼死拼活去打仗，将来有谁知道我们的功劳，倒不如现在就拥护赵点检作皇帝吧！”大伙听了，都赞成这个意见，就推一名官员把这个意见先告诉赵匡义和赵普。
等那个官员到赵匡义那里，还没有把话说完，将领们已经闯了进来，亮出明晃晃的刀，嚷着说：“我们已经商量定了，非请点检即位不可。”赵匡义和赵普听了，暗暗高兴，一面叮嘱大家一定要安定军心，不要造成混乱，一面赶快派赵匡胤的亲信郭延斌秘密返回京城，通知留守在京城的大将石守信和王审琦管好京城内外大门。没多久，这消息就传遍了军营。将士们全起来了，大家闹哄哄地拥到赵匡胤住的驿馆，一直等到天色发白。
晚上，赵匡胤假装不知，喝得大醉而睡，一觉醒来，只听得外面一片嘈杂。接着，就有人打开房门，高声地叫嚷，说：“请点检做皇帝！”赵匡胤赶快起床，还没来得及说话，几个人把早已准备好的一件黄袍，七手八脚地披在赵匡胤身上。大伙跪倒在地上磕了几个头，高呼“万岁”。接着，又推又拉，把赵匡胤扶上马，请他回京城。
赵匡胤骑在马上，开口说：“你们既然立我做天子，我的命令，你们都能听从吗？”将士们齐声回答说：“自然听陛下命令。”于是赵匡胤就发布命令：“到了京城以后，要保护好周朝太后和幼主，不许侵犯朝廷大臣，不准抢掠国家仓库。执行命令的将来有重赏，否则就要严办。”随来的将士听了他的话，无比佩服他的大义凛然和仁慈之心。
到了汴京，又有石守信、王审琦等人作内应，没费多大劲儿就拿下了京城。唯一的败笔是王彦升杀死了试图组织抵抗的韩通和他的家人，给赵匡胤的和平演变涂上了后周忠臣的鲜血。王彦升就此被赵匡胤恨上了，终身没有当上节度使。
与范质、王溥的见面比较富有戏剧性。先是派潘美去告诉范质等人，当时早朝还没有结束，宰相范质抓住王溥的手说：“仓促遣将，吾辈之罪也。”手指掐入王溥的手，几乎出血。王溥一句话也不敢说。
赵匡胤见他们时，装出为难的模样说：“世宗待我恩义深重，现在我被将士逼成这个样子，你们说怎么办？”范质不知该怎么回答。有个将领声色俱厉地叫了起来：“我们没有主人，今天大家一定要请点检当天子！”范质、王溥吓得赶快下拜。
之后便举行禅让仪式，但人到齐了，却没有禅让诏书，翰林承旨陶谷从袖子中拿出一份，于是就用了这份诏书。赵匡胤即位做了皇帝，因赵匡胤任归德军节度使的任所在宋州，就以“宋”为国号，定都东京(今河南开封)。历史上称为北宋。赵匡胤就是宋太祖。
用“活”败军之将
很多开国皇帝曾是带兵打仗的将领，败在他们手下的敌将也不在少数，而当他们登基做皇帝之后，很少有人会重用曾经败在自己手下的将军。而赵匡胤却将自己手下的败军之将用“活”了。
陈承昭原本是南唐的大将，官至南唐保义节度使，在南唐的地位非常显赫。后周与南唐在淮南打仗，南唐国主委任陈承昭为境、泗、楚、海等四州水陆都应援使，职位之高，权力之重，可使南唐三军听命。
当时，赵匡胤统率后周的先锋部队攻克了泗州，又发兵东下，与南唐陈承昭统领的军队遭遇于淮河。两军交战，赵匡胤用兵有方，指挥得力，而陈承昭作战无能，败逃之中为赵匡胤生擒活捉。陈承昭身败名裂，投降后在后周得了个右监门卫将军的小官。陈承昭在南唐时身重名赫，而在后周身微官小，再也不能用兵！
赵匡胤称帝后，打算兴治水利，开漕运以通四域。然而赵匡胤手下却没有用于治水的人，于是四处求贤。“鱼潜在渊，或在于渚”。这次赵匡胤什么人都没挑上，只选中了败军之降将、右监门卫将军陈承昭，派他去督治惠民河，以通汴京南部漕运。也正是因为这样，陈承昭重振雄风的机会也到来了。
陈承昭虽然打仗不行，但对水却很有研究。赵匡胤命令中使疏浚惠民河，便以陈承昭为督监。他察看水势，见惠民河水太小，虽疏浚也未必能通航运，于是遍寻水源以补惠民河之水。他勘察地形，见郑地地势较高，而郑地西部的河流至郑地后皆向东南流，但若稍加疏导，便能流向东北。这一勘察所得的结论完全正确，他让民夫将郑地西部的闵水引至新郑汇人惠民河，又引撰水注入阔水，使二水相通共注入惠民河。因此，惠民河水大增，水贯连汴京，南历陈州、颖州，直入淮河，沟通了京城与江淮的漕运。
赵匡胤见陈承昭治水确实有一套方法，于是在治水之事上大用陈承昭。在疏通了惠民河之后，又命他去疏浚五丈河。五丈河因被泥淤，水少而不利舟行，而且只将河中淤泥挖出是不行的，也必须有能注入之水，于是为五丈河找水一时成为关键。陈承昭受命于太祖，仍是察地形、导水源，以广阔五丈河之水。经过实地勘察和大力修建，陈承昭又将水东北流向济州大运河，东北漕运由此而通。
赵匡胤欲平南唐，却忌江南水军之利。正没有办法时，陈承昭建议宋国建立一支能打水仗的水师。于是在京城朱明门外凿挖水池，引惠民河之水灌入大池之中，操练水军。宋国既有水军，水又能通汇江淮，很容易就平定了南唐。
有感于黄河之患代有发生，赵匡胤无奈，每有黄河水患，就派陈承昭去修治河堤，承担治河之责。陈承昭也不负宋太祖之望，在黄河两岸广植根系较密的榆树，以防黄河决堤。
赵匡胤与柴荣
有一次，柴荣召赵匡胤喝酒。醉眼蒙眬中，柴荣盯着相貌堂堂的赵匡胤打量了半晌，突然说道：“你这小子方面大耳，好一派帝王气象。说不定今后也有九五之尊呢。”赵匡胤一听之下，吓得汗流浃背，酒也吓醒了。他端起酒碗猛喝几大口，然后，看着皇帝柴荣的眼睛说道：“臣不仅方面大耳，而且体壮如牛。这些都是属于陛下的，臣随时准备把这一切奉献给陛下。别说耳朵脸面，臣的心肝也很肥厚，皇上要是需要，任何时候只管命人来取就是，臣绝不会皱一下眉头。”一般说来，很少有人能够在这种表白面前毫不动容；而赵匡胤还没完，他相当动感情地继续演讲：“皇上所言，令臣如万箭穿心。臣方面大耳，乃父母所赐；皇上身登大宝，却是天命所归。臣不能违父母之命，只能生成这个样子；就像陛下不能违背天命而拒绝皇位一样。请陛下指点迷津，臣该如何是好？”据说，周世宗柴荣乃大笑，曰：“酒后戏言耳，何必当真？”
杯酒释兵权
赵匡胤虽然登上了皇帝宝座，但他却不敢高枕无忧。通过这次兵变，他深刻地认识到，武将们在废立皇帝、改朝换代方面有着非常大的能量。是啊，他自己既然可以以武将的身份和实力去推翻国君，其它将领不也可以用同样的方式来推翻他吗？想到这里，他不寒而栗。尤其使他感到威胁的，是一些声望较高又握有重兵的大将，为了防患于未然，赵匡胤决计拿他们开刀。
首先，太祖废除了殿前都点检一职，接着就导演了一出“杯酒释兵权”的喜剧。一日，禁军太将石守信等奉召来到后花园，太祖设宴相待。酒过三巡，太祖故作愁眉不展状，开口说道：“我不是靠你们出力，到不了这个地步，但做皇帝太艰难了，实在不如做节度使快乐，我整个晚上都不敢安枕而卧啊！”石守信等忙问其故，太祖就说：“这不难知道，谁不想做皇帝呢？”石守信等一听，惊恐万状，纷纷表白道：“陛下何出此言，今天命已定，谁还敢有异心。”“不然！”太祖断然说道，“你们虽无异心，然而倘若你们部下希求富贵，一旦以黄袍加你之身，你虽然不想做皇帝，能办到吗？”众将一听，都吓得离席叩头，请求太祖指示一条“可生之途”。太祖才表明了自己的真正意思：“人生如白驹过隙，求富贵者，不过想多积金钱，多多娱乐，使子孙免遭贫乏而已。你们不如释去兵权，出守地方，方多买良田美宅，为子孙立永不可动的产业，同时多买些歌儿舞女，日夜饮酒相欢，以终天年。朕再同你们结为婚姻之家，君臣之间，两无猜疑，上下相安，这不很好吗？”众将明白了太祖的意思，一齐下拜说道：“陛下关心臣等，真可谓生死而肉骨啊！”第二天都称病职。太祖大喜，安排他们到地方做节度使。赵匡胤几杯美酒，轻而易举地解决了大将专军权的问题，被誉为“最高政治艺术的运用”，成为千古佳话。
赵匡胤发明长翅帽
话说有一天，宰相寇准微服出行视察民情。他着青衣，戴小帽，打扮成书生模样，在京都东京(河南开封市)私访。当他和一个老头子谈话时，老头子对寇准卑躬屈膝，跪拜迎送，表现出异乎异常的恭谦。
寇准感到奇怪，故意发问：“老先生，鄙人乃一介书生，请你随便些吧。”老头子笑着说：“相公莫非隐瞒自己身份？你可是朝廷的命官啊!”寇准一听更加疑惑，“我和你老素不相识，怎么说我是朝廷命官呢？”老头子说：“相公，刚才你通过狭巷时侧身左顾右盼，生怕有东西碰着你的帽子。你要不是常戴长翅帽，哪会有这样的习惯动作？”
原来，赵匡胤坐上龙椅后很不放心当年一起闯天下的同僚。尤其讨厌文武大臣在朝堂中交头接耳，评论朝政。
有一天，赵匡胤上早朝，在听取某个大臣奏章时，发现两侧有不少官员窃窃私语，很不礼貌。赵匡胤心里有点恼火，但不露声色。退朝后，他想出个办法，传旨属官在幞头纱帽后面分别加上长翅。长翅用铁片、竹篾做骨架。一顶帽子两边铁翅各穿出一尺多（以后越来越长）。这种帽子除了朝堂和官场正式活动时须戴上，一般场合是不戴的。因为戴上它，在街上行走极不方便。官员只能面对面交谈，要并排坐着谈就困难了。
从此大臣上朝，也就很难排列在一起交头接耳，影响朝堂严肃性了。
宋太祖棒打尿盆
赵匡胤黄袍加身做了皇帝后，便着手谋划统一大业。可这事并不容易，当时的很多小国，诸如后蜀、南唐、吴越等等，虽然在表面上对大宋恭维有加，其实内心却不愿臣服。
打是肯定要打的，但先打哪一个呢？赵匡胤一时不好决断，这天退朝后，他微服私行，悄悄来到宰相赵普家，想听听他的看法。赵普受宠若惊，赶紧把皇上迎进大堂，可谁知很不巧，还没来得及说话，却听门口一阵喧闹，似乎是有人送礼来了。赵匡胤一笑，问是怎么回事，赵普不敢隐瞒，如实答道：“前些时，蜀主孟昶来信，说是要送臣一些土产，臣推托不掉……想必是到了吧。”赵匡胤笑道：“无妨。”便命人打开看，不想那箱子里边，居然全是古玩珍宝！
赵匡胤脸色一变，怒声道：“身为宰相，你岂能喜爱这个！朕就不明白，这玩意儿究竟有什么用！”赵普两股战战，忙跪下叩头：“皇上明鉴，这个……臣实在不知啊！”赵匡胤本想重重处置他一下，但考虑到他曾是父亲生前最忠实的老仆，父亲也曾赐他为同家，于是就长叹一声说：“算了。这是孟昶的错，他以为咱们国家的大事，全由你做主呢。”听了这话，赵普慌忙谢恩，并即刻命人毁了那些古玩珍宝，也再不敢替孟昶说半句好话了。
孟昶与赵普的这种交往，使赵匡胤很不高兴，回宫后，他便决定先灭掉后蜀。宋太祖乾德二年冬，赵匡胤命大将曹彬，率精兵十万，攻取后蜀。孟昶得知消息后，尽管吓得惊慌失措，但还是想凭借地利优势，放手一搏。结果不难预料，孟昶根本不是曹彬的对手，两军刚一照面，他就被打了个落花流水，没办法，他只好请求投降。
情况报到朝廷，赵匡胤争取赵普意见，看看是准不准孟昶投降。赵普心里一慌，故意说：“不可。打不过了才投降，没有诚意不说，对我们也没什么好处。”赵匡胤笑道：“你究竟是忘不掉那古玩珍宝哈！孟昶投降，怎能说没好处？朕要好好善待他，给南唐和吴越做个榜样，他们如果都来归顺了，事情不就好办了吗？”赵普无言以对，不住地称颂皇上英明！
就这样，乾德三年正月，孟昶正式投降了大宋。赵匡胤对他特别客气，专门在都城汴梁，给他建了一所庄园，让他住下。接着，他又让执掌开封府的弟弟赵光义，在皇宫里热情地慰劳了孟昶。但孟昶却一直很不安，他想见见皇上，好好表白一下自己的忠心……
赵匡胤明白他的意思后，当即下旨，在崇元殿召见他。那时，孟昶惶恐极了，到崇元殿门口，就爬了下来，一步一叩头地进去了。赵匡胤见他一身珠光宝气，衣服很是华贵，便呵呵一笑离开座位，亲手扶起他说：“你这衣服要是弄脏了，我可赔不起啊。”孟昶很紧张，羞得满脸通红，半天说不出话来。
见此情形，赵匡胤也不再难为他，带他在皇宫里随意看了看，便命人准备酒菜，要在大明殿宴请他。一会儿后，孟昶渐渐平静下来，不由心说：皇上果然是仁义待人啊！可是，当酒菜上来的时候，孟昶就又一次紧张起来，因为那些酒菜很一般，远远不如他自己的家常便饭！皇上这样招待我，是不是看不起我啊？孟昶正在发愣，却见太祖笑道：“不知合不合你的口味？希望你能喜欢啊。”说着，亲自斟了一杯酒，递给孟昶。
这时候，孟昶突然大惊失色，也不敢去接，而是长身跪下哭道：“臣确实罪在不赦，可是陛下已经免臣一死了啊……臣甘心情愿去当一个老百姓，与世无争，只享受陛下开创的大宋盛世，臣万万不敢饮下这酒啊。”赵匡胤一怔，不解道：“却是为何？”原来，孟昶做蜀主那会儿，宴会上常用两种杯子，一种是精美的金杯，里边是真正的美酒，是赏赐臣子用的，另一种是普通的陶杯，装着毒酒，哪个臣子不听话了，就请他喝……如今，赵匡胤递给他的，正是普通的陶杯，他怎能不怕？
听了这话，赵匡胤哈哈一阵大笑后，叹道：“朕一片真心对待你，你居然会这样想？”说罢，他端起孟昶面前那杯酒，一饮而尽，另外又给孟昶斟上一杯说：“朕向来用这样的酒杯，吃这样的饭菜，根本就没用过金杯，你不要多想。”
原来是一场误会啊！孟昶很是难堪，慌忙不停地谢恩……吃过饭回府后，他终究还是惶恐不安，竟是一夜没有睡好。第二天一早，他便立刻揣了一样宝贝，跑到皇宫前面，请求献给皇上，以示忠心。
赵匡胤宣他进来一看，那宝贝居然是个盆子，异常精致，全部由黄金做成，四周还镶嵌了七颗宝珠，闪闪发着美妙的光彩！赵匡胤忍不住喜道：“这是盛酒的吗？”孟昶见皇上很开心，忙呵呵笑道：“是尿盆啊，专门请皇上享用的。”赵匡胤一听，当时就惊叫了一声：“什么！这是尿盆？！”孟昶暗自高兴，赶紧跪下称是。谁知，过了一会儿后，皇上回过神来，却对他摆摆手说：“你先拿回去吧，下午再来送我。”既然喜欢，为何现在不接受呢？孟昶有点蒙，但他又不敢多问，只好道一声遵旨，便转身离去了。
到了下午，孟昶带着那尿盆再来时，却见大殿上除了皇上，还有宰相赵普，以及所有的皇亲国戚！太祖没有答理孟昶，转头问赵普说：“你要是还喜欢古玩珍宝，朕今天就送你一件。”赵普一惊，忙说：“很多百姓还吃不上饭……，赵普有罪。”听了这话，皇上的眼睛忽然潮湿了，他站起身，拉住爱女大长公主的手，说：“你这身衣服多少钱？不受冻就行了，何必缀上这么多金银珠宝？”公主撒娇地叫一声父皇，撅嘴不语。见她那样，皇上生气道：“这么大了，还不懂事？你生在富贵之家，是你的福分，不珍惜怎么可以？”这话说得声色俱厉，公主吓哭了，众人也都不敢去劝。
赵匡胤命孟昶献上那尿盆，请大伙细细观看。大伙猜不出这是什么玩意儿，个个面面相觑。赵匡胤突然大吼一声道：“是尿盆！你们知道吗？”接着，他又回头厉声喝斥孟昶：“你用这东西盛屎尿，不知用什么盛饭菜！在这上面，你竟然也屙尿得出？看来，你蜀国不亡，那才是天理不容呢！”众人吓得面如土色，孟昶更是两腿一软，俯在地上，不停叩头求饶。
赵匡胤挥挥手，让他站起来，怒道：“朕可以饶你，但这尿盆却饶不得！”说罢，他命令侍卫们，请出自己的兵刃熟铜大棍。众人更是一惊，这棍子是皇上的心爱之物，皇上先前领兵打仗的时候，它曾随皇上南征北战，立下汗马功劳……可如今，皇上又拿它出来干什么啊？
这时，只见宋太祖握紧铜棍，朝着那尿盆，不分点地狠砸下去。一会儿后，眼看那尿盆扁得不成样子了，皇上才命赵普收了它，以充国库。接下来，他稍微静了一下，对大伙喝道：“不管你们哪个，以后谁要是不能勤俭，贪恋什么乱七八糟的宝贝，便形同此物！”众位皇亲国戚一下子醒悟过来，从此再不敢奢侈浪费……
宋太祖这一棒，影响非常深远，以致使后来的大宋皇宫里，节俭之风长盛不衰。有史学家认为，宋朝的很多皇帝并不怎么聪慧，有的甚至还很荒唐，可是宋朝却延续了三百多年，就与宋王室的慈俭有关。
赵匡胤诫女节俭
俗话说：“天上神仙府，人间帝王家。”皇帝是一国之主，金银财宝可以任意享用，应该说是人间最富有的人。皇帝的女儿是公主，也一定可以打扮得像天仙一般。可是，宋国的开国皇帝赵匡胤却不一样，他不但自己生活俭朴，还严格教育子女生活上也要俭朴。
有一次，他的女儿魏国长公主，穿着一件羽绣饰的华丽短袄去见他。宋太祖见了很不高兴。他命令女儿回去后马上脱下，以后再不要穿这样贵重的衣服。
魏国长公主很不理解，撅着嘴巴说：“宫里翠羽很多，我是公主，一件短袄只用了一点点，有什么要紧？”
宋太祖严厉地说：“正因为你是公主，所以不能享用。你想想，你身为公主，穿了这样华丽的衣服到处炫耀，别人就会仿效。翠羽珍贵，这样一来，全国要浪费多少钱啊！按你现在的地位和生活已经够优越了，你不要身在福中不知福，要十分珍惜才是，怎么可以带头铺张浪费呢？”
公主没办法，只好脱去那件美丽的翠羽短袄，但心里仍然有点想不通。她想，你既然是皇上，又是我父亲，对我要求那么严格，看你对自己要求怎么样。于是，她向宋太祖试探性地问：“父皇，您做皇帝时间也不短了，进进出出老是坐那一顶旧轿子，也应该用黄金装饰装饰了！”
宋太祖却心平气和地对女儿说：“我是一国之主，掌握着全国的政权和经济，要把整个皇宫装饰起来也能办到，何况只是一顶轿子！古人说得好：‘让一人治理天下，不能让天下人供奉一人。’我应该这样做。倘若我自己带头奢侈，必然有更多的人学我的样子。到那时，天下的老百姓就会怨恨我，反对我。你说我能带这个头吗？”
公主一边听着，一边琢磨着每一句话，再看看皇宫里的装饰也很朴素，连许多窗帘都是用青布制作的。公主觉得父亲说的话确实有道理，于是就诚心诚意地向父亲叩头谢恩。
不仅宋太祖如此，一切有卓越成就的人都不是骄奢之人。一个人若想有所成就，就绝不能奢侈浪费，而应该把勤俭节约作为自己的道德标准、人生追求。骄奢不仅是一条绳索，还是一个深渊，一旦被它束缚，人们就难以迈步向前；一旦掉进去，就如入了宫墙、进了侯门，让人丧失生活的能力，再难实现宏愿。我们应从古今中外的名人身上学习节俭精神，从他们的故事中汲取进步的力量。
掂斧敲掉臣子牙
大宋朝开国皇帝宋太祖是地道的“职业军人”出身，经历过刀光剑影的考验和血与火的洗礼，一身是胆，天不怕地不怕。可是，有一样他怕，怕得要命，谁呢？“君举必书”的笔杆子——史官。别不信，有当朝的史书《涑水纪闻》为证——
这天，宋太祖龙案前趴得久了，起身活动筋骨，自选休闲项目还是老嗜好——皇宫后花园打鸟。那里花木繁茂，招鸟，是太祖实战演练的好去处，每每到此，都能有所斩获，身心大悦。只见太祖手持弹弓，左瞄右射，不时有小雀被击落，玩得不亦乐乎。
不料正在兴头上，突然有内侍传过话来，说几个臣子声称有急务求见。败兴！太祖一脸不爽，但又怕误了国计民生大事，还是丢下弹弓，急急忙忙上殿召见他们。然而坐定才知道，这几位上的折子根本不是什么急事。这下，太祖龙颜不悦了：“慌慌张张的，这算哪档子急事，犯得着吗？”
几个臣子面面相觑，都不敢吱声。一个欠扁的臣子壮起鼠胆回话了：“事情虽不急，但臣还是以为这些事情比打鸟要紧急。”嘿，这哥们儿有种，不但犟嘴，还绵里藏针刺挠皇上。这回太祖真恼了，气不打一处来的他顺手抄起边上摆放的一把斧子——别担心，没劈人，而是用斧子柄敲这个臣子的“乌鸦嘴”，嘭——老赵玩暴力到底是行家，一出手，就生生敲掉了人家两颗门牙。“乌鸦嘴”顿时哑了，只能把满嘴的血水往肚里咽，同时慢慢弯下腰，把掉落的牙齿小心翼翼拾起来，揣入怀中。
眼前的情景都被太祖瞅在眼里，他开始发散思维：“小子精明啊，想留个证据，告我不成？！”臣子这才张开跑风的嘴，一板一眼回答道：“臣哪里敢告陛下的状，不过，这事自然会有史官记下。”宋太祖一听这话，顿时怕了，怒气立马消散，面色迅速由阴转晴，整个变了一个人。
望着臣子那张痛苦的脸，太祖忽然觉得下手是狠了点儿，这时反倒有些于心不忍了。怎么办？弄些钱物安慰安慰吧，好歹人家也是为了工作啊。于是这个倒霉的臣子得到一份鲜血换来的金帛。
其实，宋太祖并不是怕史官这个人，而是怕史官手里的那支据实而书的笔。他清楚得很，无论善行还是恶行，都会通过史官那厉害的笔尖载于史册，供后人评说。好在老赵聪明，及时进行了善恶转换，才没有留下骂名。记下这件事的史官，正是大名鼎鼎的史学家司马光。
许而不与
宋太祖赵匡胤曾经当面许诺张融做司徒长史，诏令却迟迟不下达。一次张融骑了一匹很瘦的马，太祖问：“爱卿的马为何这般瘦弱？给它吃多少粮食？”张融回答：“一天给一石。”太祖又问：“那为什么还是这样瘦呢？”张融说：“我许诺给一石，但实际并不给。”第二天，太祖就任命他为司徒长史。
宋太祖酷爱蹴鞠
宋太祖赵匡胤、太宗赵炅、宰相赵普都酷爱蹴鞠，而且都是一代高手。元代名画家钱选作《蹴鞠图》图卷，生动地描述了太祖、太宗和宰相赵普踢球的情景。北宋有两位宰相踢球很著名。一位是李邦彦，自称踢尽天下球；另一位便是高俅，以球艺高超而受宠和发迹。高俅本来是苏轼门下的一个小史，后来侍奉大臣王晋卿。一次很偶然的机会，高俅的球艺被端王发现，立即收为亲信，并一同在王府练球。端王入主帝位，为宋徽宗，高俅便平步青云，由一介小史而任宰相。
宋代后宫举行宴会时，常有蹴鞠等球类表演借以助兴。宴会比赛蹴鞠时，常常是皇帝、后妃边吃边看，大臣们在一旁陪侍，在殿前观赏。左右军球员入场，乐队便开始奏乐，预示着比赛即将开始。比赛时，球门左边的一队发球先踢，队员们不断地传球，然后将球传给球头、球头瞄准时机，以大膁即开力猛踢的动作将球射向球门。球钻过球门即得一筹，没入球门则由对方又一次传踢进攻。
击球又叫打球、击鞠，需要高超的马技。击球一般要竖木为东西球门，球门高一丈余，上面上刻金龙，下为石莲花座，中间加以彩饰。球则大小如拳头，用轻韧木施朱做成。击球的木棍叫做球杖、鞠杖，杖长数尺，顶端为偃月形，一般是木质球杖外套上一层牛皮。
宋太宗在太平兴国年间，曾令主管人员制打击球仪式，规定在每年三月，于大明殿会鞠，即在大明殿比赛击球。比赛时，左右分朋主持，以承旨二人守门，卫士二人持小红旗唱筹，御龙官手持哥舒棒守卫球场，同时，教坊乐师在球场外奏乐。
宋代皇帝参加比赛击球时，一般由王公大臣和近侍陪赛。皇帝如果击球，便鼓乐齐鸣，人人为皇帝助威。一旦皇帝打进了球，从官在场人员立即山呼万岁。如果是群僚进球则旁观者叫好，得筹获胜的得当即下马称谢。
范仲淹曾由衷地说：“祖宗以来，未尝轻杀一臣下，此盛德之事。”（《范仲淹年谱·庆历三年》）之所以如此，最重要的原因就是有“勒石三戒”（太祖碑誓）。
王夫之说：太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读。其戒有三：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。呜呼！若此三者，不谓之盛德也不能。（《宋论》卷一《太祖三》）
毛泽东在读《宋史》时，看到枢密直学士冯瓒、绫锦副使李美、殿中侍御史李楫，被宰相赵普陷害论死，后流放沙门岛时，批注道：“说不杀士大夫，伪也。”这是批评宋太祖赵匡胤的。
破阵子·题赵匡胤
行侠江湖路上，扬鞭烽火营中。
点检功高倾社稷，开国刀兵不染红。笑斟酒一盅。
兔子相安走狗，鸟儿嬉戏良弓。
五十年来纷扰尽，天下重归一版同。苍生露笑容。
永昌陵
赵匡胤死后，灵柩停放于万岁殿，由皇弟、后妃、皇子、文武大臣每日哭临致祭。第二年，四月，灵柩运往皇陵——今巩义市芝田乡安葬。护送灵车的官员、卫士、仪仗队伍及皇宫妃嫔人等共3千多人，25日到达陵地。当地传说，永昌陵到正午下葬时分，忽听“镗唧”！一声，一只白兔飞跳过来，正撞着铜锣。又听“扑嗵”一声，一条大鲤鱼从空中跌落鼓上。这时，东边山上又蹦出一个石人，面向灵柩似在默哀，这些征兆好象表示赵匡胤之死已为上帝所知，于是有人说这是“上天示兆、神人来吊”，因此，后来宋陵的每年祭品，都少不了鲤鱼和全兔。东面的山也改名“石人山”，而“玉兔敲锣鱼打鼓，山上石人奠君主”的说法，就在陵区流传开去。
永昌陵原占地约亩，兆哉没有修建墙垣，只在前后左右遍种松柏花卉。远远望去柏林如织、绿叶如盖，故又名“柏城”。现存永昌陵陵台(坟头)呈覆斗形，底边东西宽60米，南北长62米，残高21米。陵园的原有建筑，现已无一留存。只有鹊台、乳台的基址土堆尚在。至于松柏、枳橘、花草之属，早已荡然。
据《宋史》记载，灵台之下20几米深处建有“皇堂”、即地宫，是皇帝棺木藏放的地方。随葬的物品有玉圭、佩剑、冕、翠衣及种种明器。因宋陵尚未经过科学发掘，其中详情，还不为人知。
永昌陵作为北宋开国皇帝的陵墓，尽管较前朝比较寒碜，但开创了北宋一代皇陵的典范。永昌陵由上宫、下宫、孝章宋皇后陵、章怀潘皇后陵以及两个陪葬墓组成，陵区南北长米、东两宽约米。永昌陵卜宫地势南高北低，从陵区南端的鹊台至北神门石狮，南北落差达17.3米。由于常年平整土地，陵区地貌发生了很大变化，从鹊台至北神门处有八阶台地，每阶逐次降低0.8—2.7米不等。永昌陵上宫的建筑大致包括：
鹊台2个，东西并列，间距42米。两鹊台为夯土筑成，平面大致呈方形。乳台2个，位于鹊台之北米。西乳台东西并列，也为夯土筑成，顶部隆起，平面略呈长方形。东乳台底部东西长12米，南北宽6米，高3.2米；西乳台底部东西长11米，南北宽6米，高3.6米。宫城位于神道石雕像的北端，南神门距乳台基址约米。宫城四周的神墙，地面以上部分已不存在，现存有四神门两侧的门阙和四隅的角阙基址。神门两阙台的间距一般为15米，门阙与角阙基址的间距在85—90米之间。根据现存门阙和角阙基址的位置看，宫城平面呈方形，边长约为米。陵台位于宫城正中，距四神朗台的距离为93—97米。陵台现呈方形覆斗状，台顶平坦，四坡面斜直。现存顶部东西长18米、南北宽14米，底部东西长48米、南北宽45米，高14.4米。
宋太祖用人高招
治政惟用人，用人须选贤。这是大家都明白的道理，可是具体实行起来，却并不这么简单。俗话说：试玉要烧三日满，辩才须待七年期。讲的就是识人用人之难。
要识人难，用人更难。因为人都有表象和本质的一面，大多矫作伪饰，真性情平常很难暴露出来，故而人贤奸与否，必先识之而后方能用之。自古以来，领导者的首要任务就是分贤愚、辩臧否，选才而用之。如果能知人善任，则事业有成；如果不辩奸贤，枉徇私情，随意而用，势必导致事业失败。在这方面，宋太祖赵匡胤可谓一个智者，他坚持“用贤不用谄”，这独到而高妙的用人方法，就很值得我们借鉴。
当年，赵匡胤陈桥驿黄袍加身返京以后，在众大臣的拥戴下，要举行禅让大礼。可到举行禅让仪式的时候，周恭帝却没来得及准备禅位制书。在这紧迫的关键时刻，翰林学士陶谷却不慌不忙地从怀中掏出一篇禅文，对赵匡胤极尽肉麻、尽吹捧、歌功颂德之能事。正是因为有了陶谷的雪中送炭，才使得赵匡胤的禅让大礼没有禅文的尴尬局面最终得以烟消云散。
按说，陶谷在赵匡胤开创帝业的道路上是建立了奇功一件，对此赵匡胤也是充满由衷感激的。可是通过这件事，赵匡胤也认清了陶谷善于溜须拍马、看风使舵、阿谀逢迎、谄媚取宠的小人本质，因此在这件事上，赵匡胤对陶古是既感激他，又从心理鄙视他。此人虽然有才，但德行太差，今天看到自已权势中天，他就看风使舵，对自己百般谄媚，对周恭帝落井下石，明天他是否也会对别人看风使舵，对自己落井下石呢？对这种人又怎么能放心重用呢？最后在关键时刻，赵匡胤还是理智战胜了情感，并未因私情而重用陶谷。
还有一个例子，也很能说明赵匡胤用人不同一般。当时有个护国节度使，名叫郭从义。此人善于骑驴击球，为了取悦赵匡胤，以便自己获得高升。球场上，他在击球表演时，弛骋往来，不断变换花样，使尽技巧和手段，大获赵匡胤好感。他本以为会因此得到赵匡胤提拔和擢升，不料，赵匡胤却说了这样一句话：“你的球技确实精彩绝伦，但是这件事不是将相所应干的。”郭从义谄媚投机想获取高升不成，反受其辱，顿时感到羞愧难当。
对奸谄小人，赵匡胤善识其本质，对有才无德之人，一律拒绝任用，这不能不说是赵匡胤的高明和独到之处。用人好坏，关乎事业成败，国家兴亡，宋太祖深明其理。在用人上，赵匡胤可以说称得上是一个知人善任的明君。
为上者若不能治下，名实不符，势必为人架空，形同傀儡。为下者多怀心机，轻易是不会死心塌地为上司卖命的。聪明的上司便会采取迂回之术，满足下属的欲望，掌握他，征服他。下属在感恩戴德之下，往往会更忠心，做事不遗余力。
宋太祖赵匡胤一向以驭臣为能事，他对大将曹彬说了谎，而曹彬还是甘愿为他效犬马之力，亦可见其高超的治下之术。
攻取江南南唐时，他左思右想，最终决定派大将曹彬担此重任。
事情本来该到此结束，可赵匡胤疑心甚大，又恐曹彬不尽全力，于是他把曹彬召来，当面对他说：“建功立业，封侯拜相，这是人臣的毕生所求，想必你也不会例外，如今有此机遇，愿卿以为珍重，奋勇杀敌；待你得胜还朝，一定封你为丞相。”
有了皇帝的亲口许诺，曹彬喜出望外，信心倍增，他带领大军直捣江南，冲锋陷阵，很快就消灭了南唐政权，俘虏了皇帝李煜。
回朝之日，曹彬满心欢喜，只等皇帝诺言兑现了。
不料赵匡胤竟出尔反尔，未封他丞相，只是漫言：“丞相为百官之首，无可再升。如今四海未平，天下未定，尚需你等出力分忧。并非有意骗你，只是人心难测，倘若你官居丞相，志得意满，怕是不会那么卖力为我打仗了。”
曹彬失望之至，怅怅回府。进得屋来，却见室中堆满了钱，数额甚巨。当他得知这是皇上赏赐的五十万钱时，刚才的不快登时一扫而光了，他心下感恩，嘴上说：“皇上这般用心，我曹彬还有何话可说？何况就算当了丞相，也不过多得点钱财；如今有了这么多钱，我又何必争当什么丞相呢？”
他高兴至极，再不以赵匡胤说谎为念。他竭尽心力，为宋王朝征战扩土，立下了不朽的功劳。
利益的驱动是最能调动人的积极性的必要手段。同样，高官厚禄，功名富贵，最能使人消磨意志，不起异心，尽忠报效。有了这方面的羁绊，整个人便被束缚住了，为了保住这些，他更会拚死卖命，而不会轻易贪求更大的奢欲。这就是“禄以驭其富”。
历史上那些短视者，常常因为吝惜封赏而导致更大的祸患，进而失去的更多。唐代一位有名的智谋大臣李泌在总结“安史之乱”的经验教训时，便这样说过：当初国家如果以土地、民户来酬赏安禄山的军功，他最多也不过拥有方圆百里的一块收租的封地，从子孙后代的利益着想，他也要设法保住它，不会造反了。
为人上者，不能只凭自己的好恶行事，即使心有不愿，也要勉为其难，故作慷慨。
