中科医院 http://www.bdfyy999.com/jyfw/yygh/index.html澧州（治所在今湖南常德）夹山善会禅师，船子德诚禅师之法嗣，俗姓廖，广州人。自幼出家，成年受戒，曾广泛听习经论，对戒定慧三学颇能通达。后住润州（今江苏镇江）鹤林，讲经示众，因听道吾禅师之劝告，前往秀州（今浙江嘉兴一带）华亭见船子和尚，得以发明心要。其悟道因缘颇富戏剧性。
在介绍夹山禅师的悟道因缘之前，我们先来介绍一下船子德诚和尚。
德诚和尚，药山惟俨禅师之入室弟子，其节操高邈，度量不群，与道吾宗智、云岩昙晟二禅师为同门师兄，关系非常密切。
德诚和尚从药山禅师那儿得法后，准备离开药山。临行前，他告诉道吾、云岩二师兄道：“公等应各据一方，建立药山宗旨。予率性疏野，唯好山水，乐情自遣，无所能也。他后知我所止之处，若遇灵利座主，指一人来，或堪雕琢，将授生平所得，以报先师之恩。”
于是他便来到江浙交界的秀州华亭，泛一小舟，终日以接送四方往来之过客为务，随缘度日。当时的人们并不知道他是一位得道的高僧，还以为是个普通的摆渡和尚，于是都称他为“船子和尚”。
船子和尚在华亭摆渡的时间比较长，大约有三十年。在这漫长的三十年中，他一边摆渡，一边等待适合于自己的接法者。直到道吾禅师给他介绍了夹山善会，他才终止了这种“一船明月一船诗”式的生活。他曾写过几首诗偈，表达了他的禅悟境界和寻找嗣法者的寂寞：
三十年来坐钓台，钓头往往得黄能。
金鳞不遇空劳力，收取丝纶归去来。
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
三十年来海上游，水清鱼现不吞钓。
钓竿斫尽重栽竹，不计功程得便休。
有一鱼兮伟莫裁，混融包纳信奇哉。
能变化，吐风雷，下线河曾钓得来。
别人只看采芙蓉，香气长粘绕指风。
两岸映，一船红，何曾解染得虚空。
问我生涯只是船，子孙各自赌机缘。
不由地，不由天，除却蓑衣无可传。
诗中的“黄能”，又作“黄熊”，传说中的兽名，为尧舜时期的鲧（人名）所变。
那么，夹山善会禅师又是如何遇到船子和尚的呢？
话说道吾禅师同德诚禅师分手后，四处游方，心中一直惦记着德诚禅师的临别所托。在行脚的过程中，他一直在留心给德诚禅师物色合适的嗣法者。可是，寻找法嗣并不一件容易的事情。当年达磨祖师在遇到慧可之前，曾在少林寺面壁了九年！这次道吾禅师为德诚禅师寻找法嗣，前后竟用了三十年！
终于有一年，道吾禅师行脚来到京口（今江苏镇江），正好遇上夹山善会禅师上堂示众。有僧问：“如何是法身？”
夹山禅师道：“法身无相。”
那僧又问：“如何是法眼？”
夹山禅师道：“法眼无瑕。”
当时道吾禅师亦随众听讲。当他听了夹山禅师的这些答话时，不觉失笑。
夹山禅师于是下座，恭敬地请问道吾禅师：“某甲适来祇对（回答）这僧话必有不是，致令上座失笑。望上座不吝慈悲！”
道吾禅师道：“和尚一等（必定、想必）是出世未有师在。”
夹山禅师道：“某甲甚处不是，望为说破。”
道吾禅师道：“某甲终不说，请和尚却往华亭船子处去。”
夹山禅师问：“此人如何？”
道吾禅师道：“此人上无片瓦，下无卓锥。和尚若去，须易服而往。”
夹山禅师于是休讲散众，改装易形，前往华亭礼谒船子和尚。
船子和尚一见，便问：“大德住甚么寺？”
夹山禅师道：“寺即不住，住即不似。”
船子和尚问：“不似，似个甚么？”
夹山禅师道：“不是目前法。”
船子和尚问：“甚处学得来？”
夹山禅师道：“非耳目之所到。”
船子和尚道：“一句合头语，万劫系驴橛。”
接着，船子和尚又问：“垂丝千尺，意在深潭。离钩三寸，子何不道？”
夹山禅师刚要开口回答，却被船子和尚一桡打落水中。
夹山禅师慌忙抓住船舷，正准备爬上船，船子和尚追问道：“道！道！（快回答！快回答！）”
夹山禅师正想开口，船子和尚又举起桨页把他往水里打。
这一下，夹山禅师终于豁然大悟，于是点头三下。
船子和尚道：“竿头丝线从君弄，不犯清波意自殊。”
夹山禅师接着问：“抛纶掷钓，师意如何？”
船子和尚道：“丝悬渌水，浮定有无之意。”
夹山禅师道：“语带玄而无路，舌头谈而不谈。”
船子和尚知道夹山禅师已悟，如释重负，说道：“钓尽江波，金鳞始遇。”
夹山禅师听了便掩耳。
船子和尚于是赞叹道：“如是！如是！”并嘱咐他说：“汝向去直须藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身。吾三十年在药山，只明斯事。汝今既得，他后莫住城隍聚落，但向深山里、钁头边，觅取一个半个接续，无令断绝。”
夹山禅师听了，于是辞行，上路时却忍不住频频回顾。船子和尚看在眼里，知道他心中尚有一丝疑问，不敢完全承当，于是便大声喊道：“阇黎”！夹山禅师一听，便回首。只见船子和尚竖起桨来，说道：“汝将谓别有（你认为还有别的什么妙法，不肯死心承当）！”说完便将船覆过来，没水而逝，以绝其疑虑。
船子和尚入寂后，夹山禅师恭禀遗命，遁世忘机，随宜施化。住山不久，即学者交凑，所隐之处，旋即变成了一大丛林。
曾有上堂法语云：“有祖以来，时人错会，相承至今，以佛祖言句为人师范。若或如此，却成狂人、无智人去。他只指示汝：无法本是道，道无一法。无佛可成，无道可得，无法可取，无法可舍。所以老僧道，目前无法，意在目前。他不是目前法。若向佛祖边学，此人未具眼在。何故？皆属所依，不得自在。本只为生死茫茫，识性无自由分，千里万里求善知识，须具正眼，求脱虚谬之见，定取目前生死为复实有？为复实无？若有人定得，许汝出头。上根之人，言下明道。中下根器，波波浪走。何不向生死中定当取，何处更疑佛疑祖替汝生死？有智人笑汝。汝若不会，更听一颂：“劳持生死法，唯向佛边求。目前迷正理，拨火觅浮沤。”时有僧问：“从上立祖意教意，和尚为甚么却言无？”师曰：“三年不吃饭，目前无饥人。”曰：“既是无饥人，某甲为甚么不悟？”师曰：“只为悟迷却阇黎。”复示偈曰：“明明无悟法，悟法却迷人。长舒两脚睡，无伪亦无真。”
这段法语可以说是船子和尚用生命令夹山禅师承当的那个。其分量之重，唯有过来人方能知晓。一句“只为悟迷却阇黎”，足令天下求佛求法者惊破迷梦！
夹山禅师圆寂于唐中和（）元年。临行前，师召主事曰：“吾与众僧话道累岁，佛法深旨，各应自知。吾今幻质，时尽即去。汝等善保护，如吾在日。勿得雷同世人，辄生惆怅。”言讫，奄然而逝。后谥传明大师。
1.禅宗大德悟道因缘之二祖慧可大师
2.禅宗大德悟道因缘之三祖僧璨大师
3.禅宗大德悟道因缘之四祖道信大师
4.禅宗大德悟道因缘之五祖弘忍大师
5.禅宗大德悟道因缘之六祖慧能大师
6.禅宗大德悟道因缘之牛头法融禅师
7.禅宗大德悟道因缘之牛头慧忠禅师
8.禅宗大德悟道因缘之坦然禅师
9.禅宗大德悟道因缘之蒙山道明禅师
10.禅宗大德悟道因缘之韶州法海禅师
11.禅宗大德悟道因缘之吉州志诚禅师
12.禅宗大德悟道因缘之洪州法达禅师
13.禅宗大德悟道因缘之寿州智通禅师
14.禅宗大德悟道因缘之江西志彻禅师
15.禅宗大德悟道因缘之信州智常禅师
16.禅宗大德悟道因缘之广州志道禅师
17.禅宗大德悟道因缘之河北智隍禅师
18.禅宗大德悟道因缘之荷泽神会禅师
19.禅宗大德悟道因缘之永嘉玄觉禅师
20.禅宗大德悟道因缘之蒙山光宝禅师
21.禅宗大德悟道因缘之南岳怀让禅师
22.禅宗大德悟道因缘之马祖道一禅师
23.禅宗大德悟道因缘之百丈怀海禅师
24.禅宗大德悟道因缘之大梅法常禅师
25.禅宗大德悟道因缘之五洩灵默禅师
26.禅宗大德悟道因缘之盘山宝积禅师
27.禅宗大德悟道因缘之大珠慧海禅师
28.禅宗大德悟道因缘之泐潭法会禅师
29.禅宗大德悟道因缘之石鞏慧藏禅师
30.禅宗大德悟道因缘之西山亮座主
31.禅宗大德悟道因缘之洪州水潦和尚
32.禅宗大德悟道因缘之襄州庞蕴居士
33.禅宗大德悟道因缘之五台邓隐峰禅师/汾州无业禅师
34.禅宗大德悟道因缘之沩山灵祐禅师
35.禅宗大德悟道因缘之黄檗希运禅师
36.禅宗大德悟道因缘之长庆大安禅师
37.古灵神赞禅师点化其本师开悟因缘
38.禅宗大德悟道因缘之赵州从谂禅师
39.禅宗大德悟道因缘之云际师祖禅师
40.禅宗大德悟道因缘之芙蓉灵训禅师
41.禅宗大德悟道因缘之宣州陆亘大夫
42.禅宗大德悟道因缘之临济义玄禅师
43.禅宗大德悟道因缘之千顷楚南禅师
44.禅宗大德悟道因缘之相国裴休居士
45.禅宗大德悟道因缘之大随法真禅师
46.禅宗大德悟道因缘之灵云志勤禅师
47.禅宗大德悟道因缘之严阳善信尊者
48.禅宗大德悟道因缘之关南道吾和尚
49.禅宗大德悟道因缘之漳州罗汉和尚
50.禅宗大德悟道因缘之金华俱胝和尚
51.禅宗大德悟道因缘之青原行思禅师
52.禅宗大德悟道因缘之石头希迁禅师
53.禅宗大德悟道因缘之药山惟俨禅师
54.禅宗大德悟道因缘之丹霞天然禅师
55.禅宗大德悟道因缘之大颠宝通禅师
56.禅宗大德悟道因缘之京兆尸利禅师
57.禅宗大德悟道因缘之招提慧朗禅师
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60.禅宗大德悟道因缘之澧州高沙弥
61.禅宗大德悟道因缘之刺史李翱居士
62.禅宗大德悟道因缘之三平义忠禅师
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64.禅宗大德悟道因缘之渐源仲兴禅师
65.禅宗大德悟道因缘之洞山良价禅师
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