提到尤氏，很多人回想起来，曹公对她的描写并不错，貌似也不出彩。金陵十二钗的人物也没有她的位置，出场的次数比李纨还要少，让人不由自主的误以为在钟鸣鼎食的贾府她“人微言轻”。
王熙凤背靠金陵王氏，娘家是赫赫有名的仕宦之家，婆家有贾母宠爱，王夫人依靠。与贾琏门当户对，才能那是男人都万不及一的。手握贾府管家大权可谓是风光无限，耀武扬威。
而尤氏在贾府是孤零零一人。她是贾珍填房，继母和两个继妹投靠宁国府生活，足以说明尤氏娘家只是小康家庭。好像在贾府也没什么话语权，为人也是唯唯诺诺的。
如此对比，为何说尤氏地位比凤姐更尊贵？什么地方又是凤姐没资格去，尤氏能去的呢？
记得王熙凤与尤氏争吵最激烈、闹翻脸是贾琏偷娶尤二姐，这件事导致这两位塑料姐妹花彻底瓦解，更是让人觉得尤氏没凤姐有地位，不然凤姐对尤氏应该是恭敬的。
而实际，凤姐找尤氏讨要说法时，尤氏唯唯诺诺一脸难为情，凤姐指着尤氏鼻子嘲讽：
（第68回）“自古妻贤夫祸少，你但凡是个好的，他们怎敢闹出这些事来？你又没才干，又没口齿，锯了嘴子的葫芦，就只会一味瞎小心，应贤良的名儿。”
句句如利剑戳向尤氏的心窝里，让她难堪不已，但尤氏依然选择顺应凤姐任其宣泄。
面对凤姐飞扬跋扈怼尤氏的面孔，让人忽略尤氏的身份，也许连凤姐自己都忘记了尤氏真正身份地位了。
贾府作为四国八公之一，贾赦、贾政、贾敬等都是世袭子弟。贾赦是贾代善的长子袭了一等将军爵位封号，而贾政因父亲临终前参上一本，而皇帝体恤老臣，让贾政也袭了官，如今是员外郎的官职。
贾珍因为父亲一味只喜欢炼丹，其他一概不管，因此世袭的官职落到了他的头上，贾珍世袭三品爵威烈将军封号。
在明代规定了几品官员的妻或母可以获得怎样的称号，也就是说女子的称号由丈夫或儿子的官职决定。
官职封号是社会地位象征，在古代有着士农工商的阶级分层。贾府作为上层仕宦大族，封号的不同代表着身份地位的高低，而贾府不少人都有封号的，因此也高低有别。
贾府末期最是荣耀时刻是贾元春晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。整个贾府因此喜气洋洋。
当得知消息后，贾府老爷命下人速请老太太领着太太们去谢恩。这时众人按品大妆起来，贾母带领着邢夫人、王夫人、尤氏，一共四乘大轿入朝。贾赦、贾政、贾珍亦换了朝服，带领贾蓉、贾蔷奉侍贾母大轿前往。
这一幕是贾府最荣耀时刻，而有资格进朝面今有封号的人物为贾母、邢夫人、王夫人和尤氏四人，由此说明尤氏的社会地位远高于凤姐，尤氏有资格入朝面京，而凤姐没资格。
那么贾琏又是怎样的官职呢？凤姐比起尤氏的封号究竟又差了多少？子兴在与贾雨村谈到宁国府、荣国府的人物关系时提到贾琏，“这位琏爷身上，现捐的是个同知”，而同知为知府的副职，正五品的官职。
在明代以后，一品妻或母可封“一品夫人”，二品妻或母可封“夫人”、三品妻或母可封“淑人”、四品妻或母可封“恭人”、五品妻或母可封“宜人”、六品妻或母可封“安人”、七品妻或母可封“孺人”。
尤氏是三品爵威烈将军的夫人是三品淑人封号。虽然凤姐娘家背景好，并且是贾琏妻子，但社会地位暂时是不如尤氏的。
还有一点需要重视，曹公以荣国府作为小说人物描写的重点，让读者觉得王熙凤在贾府好像很权有势，其实在贾府最有权势的应该是尤氏。
贾珍才是贾府嫡长子一脉的掌权人，贾珍作为贾府族长，一家之长，他最有话语权。
还有个重要信息贾氏的祠堂在宁国府而不是荣国府。贾珍作为族长，要和尤氏一起安排祭祖事项，并且还需给族人发放过年必需品，偌大的贾府一族管家权在贾珍和尤氏手上。
无论从家族地位还是从社会地位来说，尤氏都远在凤姐之上，而尤氏选择低调为人实则无奈之举。不过这更是她的智慧之处，靠一己之力成为贾珍妻子，有着三品淑人的称号，没有子嗣，却能守住族长夫人的身份地位，贾珍对她虽不宠爱，但也相敬如冰。
文
梓浠
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